李敖绝笔：死不丢人，怕才丢人
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据台湾媒体3月18日消息，台北“荣民”总医院证实，罹患脑干肿瘤的作家李敖，近日因病况转危，今天上午10点59分安然离世，享年83岁。
“我从来不崇拜偶像，如果真的要崇拜偶像的话……我会照镜子！”
“别人只会骂人家是王八蛋，而我李敖会证明他是王八蛋！”
“五百年来白话文写得最好的三个人，李敖、李敖、李敖！”
只要你读过李敖的哪怕一篇文字，就不会忘记他。只要你曾知道李敖的一个身份，就有兴趣知道他所有的。
他是著名的作家，台湾有名的政治犯，人人皆怕的诉讼大王；他是胡适的追随者，钱穆的学生，还是胡茵梦的前夫，陈文茜的好友。
他平生最喜欢十七岁的女生，找女友的标准是“瘦高白秀幼”；他喜欢吹牛，喜欢骂人，吹牛的时候狡黠可爱，骂人的时候酣畅淋漓。
敌人说他：狂妄、张扬、跋扈、难缠、有才无德。朋友说他：义气、豪气、侠肝义胆。
十七岁的女友说他：柔情、才华横溢、风流而最让人迷恋。前妻胡茵梦说他：封闭、洁癖、苛求，有绿帽恐惧。妻子王小屯说他：相当强悍，任何困难、打击和争执，他情绪都不受影响。儿子李戡说他：学问没人能比得上，理财却一塌糊涂。
他一生有十几个女友，各个美艳；朋友不多，敌人不少，问他有没有骂错过，他说，“几乎没有。我又天才又大胆”。
如今，这样一个李敖带着他的传奇远去。去年查出脑癌后，他给朋友，也给敌人，写下了这样一封绝笔信：
致我的家人、友人、仇人：
你们好，我是李敖，今年83岁。年初，我被查出来罹患脑瘤，现在刚做完放射性治疗。现在每天要吃六粒类固醇，所以身体里面变得像一个战场，最近又感染二次急性肺炎住院，我很痛苦，好像地狱离我并不远了。
我这一生当中，骂过很多人，伤过很多人；仇敌无数，朋友不多。医生告诉我：你最多还能活三年，有什么想做、想干的，抓紧！
我就想，在这最后的时间里，除了把《李敖大全集》加编41-85本的目标之外，就想和我的家人、友人、仇人再见一面做个告别，你们可以理解成这是我们人生中最后一次会面，“再见李敖”及此之后，再无相见。
因为是最后一面，所以我希望这次会面是真诚，坦白的。不仅有我们如何相识，如何相知，更要有我们如何相爱又相杀。
对于来宾，我会对你说实话；我也想你能对我讲真话，言者无罪，闻者足戒。
或许我们之前有很多残酷的斗争，但或许我们之前也有很多美好的回忆；我希望通过这次会面，能让我们都不留遗憾。不留遗憾，这是我对你的承诺，也是我对你的期盼。
对于来宾，不管你们身在哪里，我都会给你们手写一封邀请信。邀请你来台北，来我书房，我们可以一起吃一顿饭，合一张影，我会带你去看可爱的猫，我会全程记录我们最后一面的相会，一方面是留作你我纪念，另一方面也满足我的一点私心：告别大陆媒体近10年了，我想通过这些影片，让大家再一次见到我，再一次认识不一样的我，见证我人生的谢幕。
这个时代最后的狂人，李敖，去了。
他是我们这个时代为数不多的、敢说真话的人之一。也应是当代青年心中的一面旗帜。
©李敖语录
01、在暗室里，我要自造光芒。
02、作为一个午夜神驰于人类忧患的人，作为一个思想才情独迈千古的人，我实在生不逢时又生不逢地。
03、我是绝不怕孤单寂寞的，长夜漫漫，任重道远，我简直找不到和我同道的人，只是独行踽踽地走向前程。
04、中国有史以来，没人能像我这样集正义、力量、勇气、真诚、血性、智慧、博学和活泼于一身的人了。
05、英国人说英国没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。对我李敖来说，我没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的正义。
06、做弱者，多不得好活；做强者，多不得好死。
07、我没有前卫，前卫就是我的锤子；我没有后台，后台就是我的脊梁。
写“老年人和棒子”时代的李敖（1961）
08、我是个单干户、从事知识方面的单干户，选择是非作为检验真理的唯一标准！
09、玩言论自由，你们玩不过我；玩革命，你们玩不过坦克车。
10、好媒体一定跟政府作对。
11、对我批评的人是一个很好的标准，可以鉴定这个人的头脑是属于哪一类的，可以鉴定他的文化水平，由他对我的批评可以做个很好的测验。
12、每个人都有缺点，我的缺点是爱说真话；每个人都有优点，我的优点是越来越欣赏我的缺点。
13、有人向我挑战，说：“你放马过来。”我不回话，只是疾驰而去，然后马后炮打倒他。
14、笨人的可怕不在其笨，而在其自作聪明。笨人做不了最笨的事,最笨的事都是聪明人做的。
告徐复观案，李敖走出法庭（1964）
15、我觉得我应该是思想家，再加上文学家比较好一点。我对这个头衔比较介意，其他的“家”就比较不重要了。
16、做烈士不算什么，做战士才聪明。我不只是一般的战士，还是神气活现的战士、快快乐乐的战士、使你哭笑不得的战士。
17、我不能等最后审判时才收拾所有的小人与敌人。在半道里，我也要随手宰他几个。
18、有人穿名牌像地摊货，有人穿地摊货像名牌。有人穿什么都一样，那就是不讲究穿的美国（小）罗斯福总统和中国的李敖先生。
19、报仇的最好方法，就是要比敌人活得久、活得好。
20、我一生朋友不多，也不花时间招朋引类，所以“自大其身”，全靠自己吹捧自己。吃不消我自吹自擂的人应该惭愧，你们本该替我吹的，但你们闪躲，我就只好自己来了。我吹牛，因为你沉默。
李敖这一生，无非是“说真话，明是非”
文：宗城
每天徘徊在鬼门关口，靠鼻饲维持心跳，时日无多的李敖，将他所有要说的，都浓缩在了八十岁写的最后一部自传里，声称要以此给自己定位。
他笑称写多了大书，厌倦繁剧，这一本《八十自传》，没有长篇大论，没有对人生洋洋洒洒的综述，而是用一个又一个“微言大义”的小故事串起自己的一生。
李敖的这种自传方式，体例近似明清文人的笔记体或魏晋时期的士人小说。书不在多，贵在言精，从《八十自传》中，我们再次看见那个嬉笑怒骂、恣意旷达的“狂人”李敖。
李敖是个实在人。别人一出书，往往依着出版商的策略，一遍遍念叨自己著书的不易、出版的艰辛，他却说这本书是“自庆”之作，只花了四十天就写完，自吹自擂、目无读者。
仅凭这段话就足够让一批自居端正的知识人恼怒——才写了四十天？不认真！自吹自擂？不要脸！但这就是李敖，心大。
他的一生横贯抗战到世纪之交，苦难经历得多了，但他很少兜售苦难，即便出入监狱，他也是笑着进、笑着出。
有人说他自恋到极致。的确，证明李敖自恋的例子不胜枚举。他在自传里把自己和鲁迅等而论之，又说别人不吹捧自己，他才自卖自夸。
李敖最有名的一次豪言，我至今犹记：
“五百年来中国白话文作家前三名是李敖、李敖、李敖”，
“我这一辈子，其他的功德都不算，光凭好文章，就足以使我不朽。”
他还四处放言，称自己“将成为第一个拿诺贝尔文学奖的中国人”。结果有人向汉学家马悦然求证此事，马悦然说：“他（李敖）寄给我那么多书，但我一本都没看过。因为要看的太多，顾不过来。另外，我看书习惯自己挑。”
于是有人来批评了。小说家陈村曾公开发文批他：“一个人被单独囚禁在牢里，必须鼓舞自己自上而下的勇气。需要点大话和空话是应该的。李敖的‘大话癖’想必是那时落下的病根。”
无独有偶，另一位作家余杰批评李敖从一个学者变成了娱乐人物，他认为：李敖“由于性格中过于自恋的弱点，使他一直渴望处于镁光灯的中心，于是便开始了作秀”。
李敖活跃于台湾，在讲究政治正确的年代，他的大嘴巴却很不“政治正确”。他敢于揭穿冠冕堂皇的说辞，道出人物与事情的本来面貌。
比如：国民党对于解放战争时期随军赴台的人士，美其名曰“爱国义士”，打着“反共抗俄”的旗号，宣传赴台爱国者的故事，但李敖借父亲的例子戳破了“皇帝的新衣”，原来，他父亲随国民党去台湾，不是为了爱国大义，只是怕自己不去，国民党又说他是“汉奸”。
在台湾，李敖是出了名的政治异见者。国民党一党独大时，他没少说国民党的贪污腐败。蒋经国改革后，专制的天下渐渐变色，民进党等其他党派开始挑战国民党的地位。
但李敖不但骂国民党，对宣传所谓台湾自决的民进党也没好脸色。他内心认同的是“一个中国”，所以，他不只一次发文抨击台独的荒谬自大。
这位文坛老顽童不但在文学和政治上指指点点，还毫不掩饰自己的好色之心。李敖一生交过不少女友，有胡茵梦这样的当红艺人，也有细腻的日本女人，有虔诚的基督徒，也有英国血统的“咪咪”。他坦白自己择偶的标准，当《人物周刊》问起时，他说：“瘦、高、白、秀、幼。”
在恋爱里，李敖的确是标准的风流，用如今的网络流行语，也可谓“渣男”。
1980年5月6日，他与胡茵梦结婚，二人却只做了“百日夫妻”。李敖也没少做一牛吃二草的事，不安分的他曾透露，自己交往过一位姓黄的漂亮女子，跟他在一起时却是已婚。
李敖的好色也成了论敌讥讽他的谈资，按说在世俗伦理上，这些可谓污点了，但李敖看得开，八十岁了仍开诚布公。
李敖誉谤一生，但活得潇洒。古来圣贤皆死尽，唯他李敖喋喋不休。
做人猖狂，难免付出代价。
李敖蹲过两次牢房，原因扑朔迷离，有人说是他得罪了当权者，也有人说第一次是他资助台独，第二次是他侵占他人财产，但李敖反台独的立场其实十分鲜明，读过他作品的都知道，李敖这辈子贯彻三件事——反台独、骂国民党、谈恋爱。
他的一生值得书写，跌宕起伏的经历与学贯古今的思想积淀出厚实的生命厚度。李敖写过很多书，字数加起来比梁启超还多，但他的人生比这些书还要精彩。
著述甚丰也给评议者留下难题，他的作品太多了，穷尽多少时间才能看完？如何从中选出重点，如何对这位大作家总而论之，这是个难题。
其实，这也可以视作李敖对传统人物评议体例的反诘。
你要提炼关键词？那我偏来个泥沙俱下，让你摸不着头脑。
你要给我盖棺定论？我就把人生所有复杂性抛给你看，你能否接住其中的分量？
李敖是反诠释和概括的。所以，不要试图用一两个词概括李敖，也不必神话他。
《八十自传》里可以管窥李敖如今的心态。对于身前生后事，他看开了，但他的看开并非不计较，他反对对污浊之处“睁一只眼闭一只眼”的态度，怒斥集体的沉默。即便头发花白，他的文字仍充满力量，不是“和谁都不争”，而是“一个也不宽恕”。
《八十自传》也是读者回望现当代中国的一个良机。人物传记作为记录历史的一种方式，对后人回顾历史发生的真实面貌有很大的辅助作用，李敖丰富的一生恰恰是我们走入中国现当代历史的一个楔子。
在李敖的自传里，那个被浪漫文人描述得自由热烈的三十年代，其实是“中国人最倒霉的年代”，饿殍遍地、民不聊生；臭名昭著的军阀，却比国民党更加礼待知识分子，张作霖在孔子诞辰时还特地脱下军装，换上长袍马褂，跑到各个学校，给老师们打躬作揖；而出卖了外蒙古的《中苏友好同盟条约》，原来并不是单纯的美国授意，还出自蒋介石的决策错误。
与宏大历史相对的是细枝末节，后者看似漫不经心，却更能钩沉大历史中小人物的生活面貌。局内人在回忆重大时刻时，多少会受个人立场左右，反而是谈生活的细枝末节更真切。
李敖对老北京、太原生活的回忆，对炉子与煤球、胡同小学、基隆码头、日本顾问、台中一中等人、事、地的描述，一点一点地拼贴出那个时代的日常生活。
初读饶有趣味，细细品味，却心生悲凉，这都是动荡历史里的一点苦中作乐，苦日子过多了，活着的人更懂得自嘲。所以俗话说：“宁做太平犬，不做乱世人。”
其实，李敖这惶惶几百页的文字，最终不过是要提倡六个字——说真话，明是非。
很多人都说要认真、求真，但真正做到的人不多，别说追求真理，说真话都成了我们时代的稀缺本质，大部分人只是在说“体面的真话”、“不得罪人的真话”。但一个真正认真的人，他容不得半分矫揉造作，他首先对真理负责，对自己心中的是非公义负责，而不是朋友的脸面、自己的名誉。
李敖这辈子说了很多真话，得罪了很多人，他说的对不对另说，但他的确在践行自己提倡的准则，从这一点而言，他是一位知行合一的知识分子。
说李敖是知识分子，绝非随大流的品评。知识分子不是知道分子，也不是简单的学者、作家、批评家、媒体人。
我们身处于一个阿猫阿狗都能被称作知识分子的时代，却也是有识之士羞于自称知识分子的时代。
有时候，你说一个人是知识分子，人家还觉得你在骂他，被污名化最严重的，就是公共知识分子了，所以有“臭公知”的说法。
知识分子其实是很难当的，最基本的两点，要有思想的洞见和行动的力量，这两点，李敖都具备，他当得起知识分子的身份。
无论是眉眼还是言谈，知识分子李敖都透着股狂傲劲，像一位魏晋名士穿越到现当代中国。
当社会体制固化，环境愈发温吞，李敖的狂傲就显得刺眼。别人说他特立独行，不是他选择特立独行，只是太多人自觉选择平庸。
李敖把自己对“真”的追求覆盖于交友与做事中。
交友，他认为真正的朋友是“我疏远了他们、他们仍挺身为真理而公然站在我身边的人”。所以他一生朋友不多，但个个交情深厚。
这方面，他倒是有儒家的风范，《论语》里有一句话，叫“无友不如己者”，朱熹解释道“友所以辅仁，不如己，则无益而有损”，君子求在于“我”，而不在于“他”，所以儒家交友很讲究，不仅仅是求一时的欢愉，还要看彼此是否有一个向善的追求，在李敖这里，是是否讲是非公道，有没有对真理的追求。如果没有，就算不得真正的朋友。
做事，他不会轻易与陈规陋俗妥协，他看到什么，便说什么。
在台湾的几十年，李敖可谓“知识界的恐怖分子”，动不动就搅和了官僚和文化人士的和谐清梦，他素以直言、巧言闻名，漫不经心的一句话，却能戳痛论敌的脊梁骨，颇有二三十年代鲁迅的风范。
他也是一个行动家，不但在政论节目中回应敏感话题，还曾积极参与一些抗议当局不公的活动当中，力图启蒙台湾民众、刺激知识界参评的热情。
外界很少知道的是，李敖还是中国最早一批录制个人电视网络社论节目的人，他在上世纪九十年代开设的《李敖笑傲江湖》、《李敖秘密书房》可谓先行者，比《罗辑思维》《晓说》《文茜大姐大》等同类型节目都要早。
今天，李敖已经是驰名中外的作家、思想家，著作等身、轶事流传，但他在现当代中国思想界、文化界的分量仍被低估。
李敖的文字不仅具有洞察力，而且徜徉着率性的幽默，在这一点上，他与钱钟书一脉相承。
幽默是一种难得的境地，容不得半点油滑，说一个段子、编一个笑话算不上幽默，没有充分的涵养和气度，一个人只能装幽默。但在李敖的杂文和回忆录中，幽默如同清水里的金鱼，在读者眼中闪闪发光。
将来，李敖的价值会水涨船高，因为现实总是缺什么便颂扬什么，说真话、明是非的人少了，李敖这样的人就会化身为经典的符号，被后世反复念叨。这也是康梁重提王安石、“新青年”惊叹《狂人日记》的原因，东西罕见，人就会珍惜。
香港作家马家辉说：“拳王阿里年轻时打出一拳，有三百磅，老去之后，打出一拳，仍然有一百八十磅，比百分之九十的拳手都更有力量。（李敖）他正是”文化阿里”，于老病之际挥拳，仍然足以把你打死。”
如今，这位“文化阿里”去了，一生狂傲的他，半个世纪风风风雨雨，也终于到了画上句号的时刻。
作为中国的知识分子，李敖绝不完美，甚至自大自恋，但身处历史巨变的时期，他为中国知识分子做了一个表率，他的一生对得起知识分子的良心。
李敖：狂了八十年，写了部“风流”自传
1、一百岁前的八十感言
因为我立志要活到一百岁，所以在八十岁时写这本书，好像太早了一点。但是八十总是一个关卡，要定性、定位，总不失为一定局。八十以后，所作所为无非就此定局，锦上添花而已；所以，一百岁以前的二十年，只是花团照眼，其为锦簇，八十以前早定之矣。
于是，几经犹豫后，我还是决定写这本书，给我一生做一前瞻和总结。
前瞻一百，总结八十，除非我一百以前讨逆、讨姨太太，活得不厌烦了；我一生的定性定位，趁八十生日就此打住。
我要用我的八十定性、定位，显灵给人，使人感到，后世的子孙，很难想象“这世界上曾经走过这样一位血肉之躯”。——这是我一百岁前的八十感言。
在我文章和讲话中间，我有个习惯，你可以说是恶习，就是要随时插播吹嘘自己。插播以后，又回入正题，讲话与常人无异。
全世界最习惯我这种习惯的人是赖岳忠，开玩笑说，赖岳忠是我的“御用摄影家”。他随我的便，发现我一插播，他就喝口咖啡，见怪不怪，面露笑容，静待歪风扫过。陈文茜说能够以欣赏态度看李敖自我吹嘘的人，是“有道之士”。她有时候是有道之士，有时候不是。
2、我吹牛，因为你沉默
我承认有些人了不起，但他们活在我活的时空里，不会凌我而上。
王阳明说他做圣人，他做不到；但圣人做他，也不会超过他。真相在此。
我一生的“苦心焦思”、一生的“困学纪闻”、一生的“没个商量处”、一生的“虽千万人，吾往矣”，都是我“综合爆发力”的张本。因此在八十前夜，我写下这本书“自大其身”。
清朝学者李塨说：“交友以自大其身，求士以求此身之不朽。”我一生朋友不多，也不花时间招朋引类，所以“自大其身”，全靠自己吹捧自己。吃不消我自吹自擂的人应该惭愧，你们本该替我吹的，但你们闪躲，我就只好自己来了。我吹牛，因为你沉默。
3、吹乎哉？不吹也！
改写《论语》一句：“吹乎哉？不吹也！”我生也野狐，死也野狼。“自大其身”的不朽，全靠自己野牛的牛X。不过牛X只是我闹剧式的宣传，实际上，我是货真价实的。我有真功夫、有硬里子，我的程度，迥非世俗所能测其浅深。
我留下这本书，正说明了这一点。我不全是写给世俗看的，我是写给自己看的，所以“秘密”，不无自藏自珍之意。
宋人的诗说“半是浓妆半淡妆”，是浓是淡，随我高兴，不化妆素面朝天照镜子，也是自得其乐。虽然事实上，我很少照镜子，因为我怕看到镜中人，他是文化恐怖分子。
4、“三不朽”中的我
古人讲“三不朽”，有三方面：立德、立功、立言。先说立功，台湾太小了，无功可立。再说立言，在立言上，我一直被奉为大写手，不分敌友，对我的健笔如飞，皆无间言。在写的字数上，从梁启超到胡适、鲁迅，都不能跟我相比。
我的《李敖大全集》，早在一九九九年就出到四十巨册，早都压倒群雄。一九九九年后十六年来写的还没计入。虽然在立言数量上我如此拉风，但奇怪的，我每自吹自擂、排起顺序来，却总把“立德”排在“立言”前面。换句话说，我一生自憙我人格的伟大，乃在文章的伟大之前。
一些浅人（包括所谓正人君子）听了，有的会奇怪，会发笑，为什么你李敖不以文章盖世，却以人格号召？答案是，眼观天下，我在人格上，的确雄踞第一，因为我有“大人格”。
5、“大人格”
早在一九八一年，我就提出“人格的两层面”的说法。
什么是“人格的两层面”？第一层面是“管仲的层面”；第二层面是“匹夫匹妇的层面”。
“匹夫匹妇的层面”是小市民的层面，是随波逐流的层面，是依附权威的层面，是“庸德之行，庸言之谨”的层面。
“管仲的层面”是大人物的层面、是特立独行的层面、是大无畏的层面、是“虽千万人，吾往矣！”的层面。这种层面所表现的人格，叫“大人格”；“匹夫匹妇”所表现的，叫“小人格”。
胸怀“大人格”标准的英雄豪杰，都会长期遭到舆论、谣言、群众、世俗的打击。
所以，“父子责善”的贤人匡章，全国说他不孝；“弟死不葬”的志士张良，社会说他不仁；周公旦被诬不利孺子；直不疑被诬与嫂通奸；马援被诬贪污；袁崇焕被诬反叛；张自忠被骂汉奸，蒙羞六七载；岳飞不得昭雪，沉冤二十年……
多少大丈夫，在“小人格”标准下，都变成了“人格有问题”的下三滥。
虽然这样，以“大人格”期许的志士仁人，也不会怀忧丧志，因为他们把握了大规迹。我们不要忘记：在举国滔滔，为阉党拍马祝寿的时候，顾宪成不肯签名，这是何等人格！在举国滔滔，为国社党攘臂欢呼的时候，艾德诺（K.Adenauer）不肯妥协，这是何等人格！在举国滔滔，为国民党歌功颂德的时候，有人敢捋虎须、敢浇凉水、敢扯后腿、敢跟他们不合作，这是何等人格！
6、和这么多人为敌
一九八七年四月一日，邓维桢写信给我说：“和这么多人为敌，我真佩服你的勇气！这不只是敌人多而已，而是许多朋友会因你树敌太多而不敢和你做朋友。”
不过，从谑画的角度看，我这种四处树敌的作风，岂不也正是检验“朋友”、验明“朋友”的好法子？如果“朋友”是这样伪善、胆怯、骑墙、闪躲，这种朋友，也真可有可无了。
我常笑我自己说，别人整天做公共关系讨好人，我却整天破坏公共关系批评人；我的敌人不是一个个出现，而是一窝窝出现，我几乎每半个月就要多出一窝敌人，我真“阔”得很呢！
我为什么这样与人为敌？因为我争是非、不讲俗情、不肯做乡愿。我的敌人十九都是小人，如果我的朋友不勇于做君子（战斗性的君子），不敢和我做朋友，我觉得我该就此人我两弃，也不错啊！
王尔德（O.Wilde）说世人都疏远了我，而仍在我身边的人，就是我真正的朋友。我年纪越大，越觉得他这种严格的择友标准其实还不够。我觉得该改为：我疏远了他们、他们仍挺身为真理而公然站在我身边的人，就是我真正的朋友。看来我悬格太高了。
6、牺牲自己的名誉去奋斗
我托难友刘辰旦代我自西泠印社标到郭嵩焘的一副对联。郭嵩焘被我佩服的一个特点，是他为了爱国，竟被国人诬陷为汉奸，牺牲了自己的名誉。
在国民党的长年统治下，花样更多了，斗倒又斗臭的技巧细腻多了、匿坏多了。例如国民党会用法院判决来斗臭你：国民党用法院判决诬陷李敖对萧孟能侵占财产，这种诬陷一直跟着李敖，甚至传到大陆，给大陆一些妄人人云亦云之资。
原来台湾这边国民党都不吭声了，大陆那边还有妄人摭舍国民党斗臭故伎呢。
我写过《论牺牲自己的名誉去奋斗》，就特别点出这种，这是郭嵩焘时代更遭遇不到的。
所谓“牺牲自己的名誉”，情况不止于郭嵩焘式遭遇和李敖式遭遇，还包括别的。几十年来，在国民党堵塞每一条出头管道下，大丈夫没有正常管道的用武之地，要想出头，难免要耍一些世俗眼中的“花招”，制造新闻性引人注意，但一有新闻性，大丈夫就不可能有“正人君子”的清望与形象了。
新竹市长施性忠被李登辉等迫害下台，他在印信交接上耍尽花招，使朝中恶人大窘，但他自己也饱受中伤，虽然他一派风流。他坐牢时，太太庄姬美陪我探狱，隔着铁窗，他还对我唱个小调呢。我当时大笑，站在一旁的禁子牢头板着脸看我们，一定奇怪这些名人在牢里还这样满不在乎。
李敖的长女李文，今天贴出了李敖生前最喜欢的歌曲《Danny Boy》的译版，以致哀思。歌词中有一段是这样的：
哦，丹尼少年，
当风笛呼唤，幽谷成排，
当夏日已尽，玫瑰难怀。
你，你天涯远引，
而我，我在此长埋。
别了，李敖
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